王宁:新世纪中国“易卜生热”的思考

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  5006年是挪威现代剧作家易卜生逝世一百周年,世界各地都举行了相当多的纪念活动:包括在易卜生的家乡挪威奥斯陆举行的第十一届易卜生国际研讨会(8月)和在柏林举行的“全球易卜生国际研讨会”(10月)在内的高规格的国际学术研讨会,以及在世界各地戏剧舞台上演出的一大批新版易卜生戏剧。这在整个20世纪易卜生接受史上都是十分罕见的。另一本人另有三个白做过统计,在世界上所有的重要戏剧家中,莎士比亚的作品以往上演的次数时不时名列第一,而在5006年的“易卜生年”,你你这个风头则被易卜生抢去了。当全世界都是纪念这位伟大的现代戏剧先驱时,中国也掀起了又一股“易卜生热”。《中国图书评论》在这股“易卜生热”前一天冷却之际就于5007年初推出了一组研究易卜生在中国的文章,回顾了近有三个白世纪以来中国社会和知识界与易卜生的遭遇、对易卜生的误读以及由此而产生的新的意义。[1] 某些易卜生的戏剧通过中国和挪威导演们的改编再次以新的面目展现在中国观众身前,引起了亲戚亲戚朋友的极大兴趣和社会反响。由素来以排演具有先锋性和实验性戏剧著称的中国国家话剧院(前中央实验话剧院)发起主办的“第二届国际戏剧季”也以“永远的易卜生”为主题。在你你这个主题下,我又有幸观摩到六部新版的易卜生戏剧,并出席了戏剧季组委会举行的两次研讨会,再次亲身体验了“易卜生热”的热烈气氛。

  并非 上述活动而且是多日前的事了,但今年又适逢中国话剧诞生一百周年,你你这个庆祝活动无疑与纪念易卜生的活动密切相关。亲戚亲戚朋友说而且冷却下来的“易卜生热”会再度升温。而且亲戚亲戚朋友儿都知道,易卜生剧作的引入中国在很大程度上对催生中国现代话剧起到了极大的作用。不少早期励志的话 剧作品实际上而且易剧的模仿作。当亲戚亲戚朋友儿准备纪念中国话剧百年华图片 诞时,纪念易卜生的一幕幕场景再次浮现在我的脑海里,令我深思。易卜生作为现代戏剧之父,他并肩也对中国现代话剧的诞生起过有力的推进作用。而且为哪几种在他而且拖累亲戚亲戚朋友儿一百年前一天仍会出現另有三个白空前的情景呢?众所周知,长期以来,在中国,易卜生时不时被当作批判现实主义作家来接受的,其是因为就在于最先进入中国的易卜生戏剧主而且某些“社会现象剧”。当时的易卜生翻译者和介绍者正是出于易剧对揭露社会弊端的重要作用才不遗余力地将这位伟大的剧作家介绍到中国来的。但实际上,作为“现代戏剧之父”和具有强烈先锋意识的现代主义剧作家的另有三个白易卜生的身影,却被长期遮掩了。实际上,重读易卜生的所有剧本,亲戚亲戚朋友儿真难发现,易卜生的意义远远不止于对社会现象的揭露和鞭笞。国际易卜生研究界早就把他当作现代主义戏剧的源头之一加以研究了。[2] 后现代主义研究者们也从易卜生的剧作中发现了多重代码:除了现实主义等文化代码外,现代主义或现代性也成为其最重要的代码之一。在他的后期剧作中,甚至还蕴藏着某些后现代主义和先锋派的文化代码。你你这个点使得易剧至今仍与当前关于现代性和后现代性的讨论密切相关。[3] 这也正是为哪几种易卜生的剧作一百年前一天再次在包括中国在内的不少国家走红的有三个白重要是因为。

  早在对现代主义文学的研究中,国际易卜生学界就超越了把易卜生仅仅当作批判现实主义作家来研究的局限。约翰·弗莱彻(John Fletcher)和詹姆斯·麦克法兰(James McFarlane) 在其编著的《现代主义》(Modernism:1890-19500)一书中,在讨论易卜生与现代主义文学运动之关系时曾颇为中肯地指出,有两条线索可据以追踪现代主义文学运动的起源,“----其一是实质性的和主题性的渊源,另一根绳子 则是形式和语言层面的渊源---这二者还会 能 帮助亲戚亲戚朋友儿指明欧洲现代主义戏剧的源头。一方面,是18、19世纪所赋予亲戚亲戚朋友儿不得不注意的或然性和当代性,此人 面则是对作为你这个戏剧载体的散文之资源的不间断的探索。这二者都殊途同归地返回到了易卜生那里。”[4] 我此人 也曾在一篇论文中指出,易卜生为哪几种真难受到当代观众青睐和学者们讨论的有三个白重要是因为就在于,他的剧作中蕴涵了多重代码。易剧中除了现实主义等文化代码外,现代主义或现代性也成为其最重要的代码之一。在他的后期剧作中,甚至还蕴藏着某些后现代主义和先锋派的文化代码。[5] 你你这个点使得易剧至今仍与当前关于现代性和后现代性的讨论密切相关。著名的易卜生研究学者艾纳·豪根(Einar Haugen)在谈到易剧作为有三个白并肩具有现实主义和现代主义型态的整体时也曾中肯地指出,“....易卜生的每一部戏都是有三个白具有隐含意义的文本,这是作者某些有意识编织进密码的。读者还会 能 对哪几种文本进行细致入微的阅读和研究还会 ‘打开密码’”。[6]

  上述所有哪几种观点对亲戚亲戚朋友儿完正地、准确地理解易卜生及其在今天的意义都是无启迪。当然,在纪念中国话剧百年之际,亲戚亲戚朋友儿再重复易卜生在现代中国的接受和遭遇而且无甚必要,亲戚亲戚朋友儿首先关心的是,易卜生的剧作对于中国话剧的诞生和繁荣究竟有何意义?而且我这里主要基于对5006年在中国戏剧舞台上演出的四部易卜生的戏剧,提出我此人 的思考。

  在新世纪中国舞台上上演的几部新版易卜生戏剧中,还会 能 说,最吸引我的莫过于林兆华执导、林兆华戏剧工作室演出的《建筑大师》和挪威POS剧团改编并上演的《群鬼探戈》。这两部剧作的演出成功,再次证明,在中国的文化语境下,仅仅将易卜生视为一位揭露社会现象的作家而忽视了他的艺术成而且不够的。从戏剧艺术和审美的层厚来看,易卜生首先应被看作一位具有强烈的先锋意识的戏剧艺术家,他不仅为并肩代的观众而写作,并肩也为未来的观众而写作。你你这个点亲戚亲戚朋友儿完正还会 能 从以下的(戏剧)文本分析中见出。

  《建筑大师》展现给观众的是一幅扑朔迷离的场景:另有三个白辉煌一世现已步入老年的索尔尼斯被一连串的挑战和烦恼缠身,数十年前的那场神秘的大火并非 成就了他的建筑大师梦,但却使他陷入了无端的烦恼和焦躁而无力自拔,这也反映了戏剧大师易卜生晚年的心态。如同戏剧大师一样,建筑大师面临着家庭的危机和新一代人的挑战,唯一能给他的生活增添活力的希尔达的出現并真难给他带来喜悦,反倒有益于他更加不知所措。他曾答应过这位纯情的少女,会带给她一座王国,但在无法实现你你这个理想的情况汇报下,他不得不爬上高楼,最后从下面摔了下来。这里的神秘意义另有三个白令所有的观众和研究者都感到不知所云,亲戚亲戚朋友不禁问道:易卜生究竟想要都如此 乎 们哪几种?他缘何要把索尔尼置于死地?但亲戚亲戚朋友儿仔细思考前一天却能悟出,这正是戏剧大师易卜生的绝笔之作。《建筑大师》作为易卜生晚年最重要的剧作,并肩也是最具有后现代型态的一部剧作:他的颠覆和解构是那样的彻底,以致于亲戚亲戚朋友感到建筑师的死是那样的从容不迫和充裕美感,给亲戚亲戚朋友的心灵带来了极大的震撼。建筑大师另有三个白设计建造了无数座高楼,但他都是能力把此人 送入死神的处所。因而死亡便成了多部易剧中频繁出現的有三个白主题。

  诚然,研究者们近百年来时不时试图猜测建筑大师死亡的真实是因为,并试图结合易卜生的生平传记在他的生活中找到答案。但这毕竟是一部充裕艺术想象力的戏剧,它既在你这个程度上来源于易卜生的生活,更是在抽象的艺术境界远远地高于他的生活,从而达到了永恒的艺术魅力。应该指出的说,《建筑大师》是易卜生晚年最优秀的作品,另有三个白吸引了当时的精神分析大师弗洛伊德的关注。很少专门撰写文学和戏剧评论文章的弗洛伊德却专门写了文章讨论这部剧作,并在建筑大师的死亡中引证了人所固有的“死的本能”。而在新世纪中国舞台上演的林兆华的版本中,濮存昕的娴熟到位的表演,以及陶虹对于天真烂漫的希尔达形象的塑造则充分体现了中国艺术家对易卜生剧作的独特理解和创造性再现。还会 能 说,林兆华版本是当今《建筑大师》在各种文化语境中上演得较为成功的戏之一。

  而且说《建筑大师》渲染的是你这个悲剧的压抑气氛,真难《群鬼探戈》则带给亲戚亲戚朋友儿你这个后现代的喜剧氛围:阿尔文太太的丈夫生前荒淫无度迫使她去找好友曼德牧师倾诉衷肠,但曼德却规劝她遵守妇道人家的道德规范,她在万般无奈之下只好将完正的希望寄托在此人 的儿子身上。但儿子却继承了父亲最拙劣的某些品德,并染上了疾病,最后也给善良的母亲以沉重的打击。你你这个切在总政话剧团的同名版本中都得到了真实的再现,应该说,该版本是忠实于原作的。而且易卜生的剧作的有三个白重要特点就在于其多重代码,因而为多种不同的解释而开放。仅仅拘泥于对原作的理解无疑会阻碍艺术家的想象力的发挥,而由挪威POS剧团改编并上演的《群鬼探戈》则与前者形成了你这个互补。亲戚亲戚朋友儿通过观看这两部演技截然不同的戏把剧作家未能直接展现出的“潜文本”意义一一揭示了出来。应该承认,这是易卜生剧作的你这个后现代版本,它使得另有三个白具有的压抑的悲剧气氛被轻松优雅的探戈舞所消解,而鬼魂的不时出現则为整个戏剧增添了神秘的象征色彩。

  《玩偶之家》的跨文化版本也别具一格,而且你你这个故事太为中国观众所熟悉了,因而未能引起上述两剧的震撼性效果。而且若从跨中西文化的视角来解读吴晓江导演的你你这个剧作,亲戚亲戚朋友儿则可读出某些新的跨文化意义。

  尤其应该指出的是,挪威戏剧家法学会演出的独角戏《培尔·金特》,并非 只上演了三个白片段,但却惟妙惟肖地再现了培尔·金特你你这个人物形象,使之在观众中留下了深刻的印象和巨大的阐释空间。

  对在中国舞台上演的这四部剧作的匆匆巡礼前一天,亲戚亲戚朋友儿不禁想到,在亲戚亲戚朋友儿你你这个时代,现代主义的不少成规受到了后现代主义的强有力挑战。后现代消费社会的种种快餐文化向精英文化及其产品文学艺术提出了严峻的挑战。亲戚亲戚朋友儿不时地听到“文学而且死亡”、“戏剧而且死亡”另有三个白的哀叹。取而代之的则是“超级女生”和种种对传统经典的“戏说”或“戏仿”式的阐释或再现。而面对你你这个切,亲戚亲戚朋友儿文学艺术研究者应以何为对策?这并非 有益于亲戚亲戚朋友儿深思。但另有三个白不可忽视的现象也出現在亲戚亲戚朋友儿身前:为哪几种在你你这个消费文化充斥的后现代社会,易卜生的戏剧仍不时地在世界各地上演,而且仍有不少学者在从不同的理论视角对他的剧作进行讨论?我认为,这正是易卜生的戏剧超越特定的时代具有永久的魅力之所在。

  二十年前,我在北京大学攻读博士学位期间,曾有幸接待了瑞典皇家学院院士、诺贝尔文学评奖委员会主席埃斯普马克教授。当他前一天现在结束了了演讲前一天刚现在结束了了回答现象时,我提出了另有三个白有三个白现象:为哪几种20世纪初的某些公认的文学大师竟被诺贝尔文学奖忽视,比如托尔斯泰、易卜生、左拉等,而另某些受其影响的二流作家却被授予了这项崇高的奖项?面对另有三个白的现象,埃斯普马克教授沉思了片刻,答道,这与当时的评奖委员会思想的保守不无关系。据说,当时的某些评委们认为托尔斯泰是有三个白无政府主义者,易卜生的戏剧太具有超前的先锋性,左拉的自然主义倾向不够想象力,因而与诺贝尔文学奖的评奖原则相悖。而但是的新一代评委上任后,哪几种伟大的作家而且拖累人世。而诺贝尔文学奖是不授给已故作家的。尽管他的回答还会 使我心悦诚服,但都是几分道理。并非 ,一位具有着强烈的先锋和超前意识的伟大作家不仅仅为并肩代人而写作,他更应为未来的读者而写作。另有三个白他的作品就不至于随着年华图片 电视剧的流逝而黯然失色。我想据此来重新认识易卜生及其剧作的价值是十分恰当的。

  并非 ,当从事后现代主义研究的学者们今天重新审视易卜生的作品时,亲戚亲戚朋友一眼就可从他对荒诞派剧作的影响见出某些后现代文化代码:他的作品而且提出现象,而从不试图回答哪几种现象,因而留给读者-观众巨大的想象和阐释空间,由亲戚亲戚朋友在阅读或观赏过程中一一将哪几种空白填补,你你这个点尤其体现在他的《野鸭》和包括《建筑大师》在内某些后期作品中。 易卜生的剧作从来就不可穷尽其意义,而时不时给读者-阐释者开放,从而使亲戚亲戚朋友得以从不同的理论层厚对之进行阐释和分析,最终建构出新的意义。他的修辞的含混性,象征的多重所指以及主题的不选则 性等,都是你这个程度上与后现代美法学会神相契合。毫无现象,而且一位作家想使此人 的作品被不并肩代的读者发掘出新的意义,他就不应当使此人 的主题局限于特定的时代,他应当在此人 的作品中探讨人类面临的某些基本现象。还会 能 说,易卜生而且另有三个白做的。

  毫无现象,易卜生的引入中国对中国的文化现代性和文学现代性都是着极大的推进作用。当亲戚亲戚朋友儿从现代性的层厚来讨论易卜生,首先就应当承认,易卜生应该被当作一位更蕴藏艺术创新性而非意识型态批判性的现代主义文学先驱来研究。易卜生在西方的现代性程序中所扮演的角色不仅在于文化知识启蒙,而且更在于其艺术创新:他对男人的女人的女人人物的生动刻画预示了20世纪500年代妇女解放运动的崛起,他对环境跟生态情况汇报的关心预示了500年代后崛起的生态批评的不少话题,而他与传统的戏剧成规的分道扬镳则大大地推进了现代话剧的成长期的句子 的句子的句子图片 图片 期期是什么是什么,使之仍对广大当代观众有着永久不衰的魅力。这亲戚亲戚朋友说正是为哪几种不少易卜生的并肩代人早已被亲戚亲戚朋友遗忘而易卜生却依然高踞于此人 的时代之上的是因为所在。并肩这也是中国的易卜生研究还会 超越传统的“易卜生主义”进而达到与国际易卜生学术界进行平等对话之境地的迫切性之所在。[7]

  参考文献:

  [1] 参阅《中国图书评论》5007年第1期上发表的一组研究易卜生的论文:宋宝珍《易卜生与百年中国话剧》,傅谨《易卜生的灵魂飘在中国上空》,以及 陶子《易卜生的悖论》。

  [2] 这方面的中文文献可参阅拙编《易卜生与现代性:西方与中国》(百花文艺出版社,5001)和《易卜生与中国:走向你这个美学建构》(天津人民出版社,5004)中的有关文章。

  [3] 参阅拙作《易卜生研究的后现代视角:〈野鸭〉的个案分析》,《文艺研究》, 1999年第2期。

  [4] 参阅Malcom Bradbury & James McFarlane, eds., Modernism:1890-19500, Penguin Books, 1976, 499.

  [5] 参阅拙作《易卜生戏剧的多重代码》, 《外国文学研究》, 1995年第4期。

  [6] 参阅 Einar Haugen, Ibsen's Drama: Author to Audience, Minneapolis: Univ. of Minnesota Press, 1979, 74.

  [7] 在纪念易卜生逝世一百周年时,英语世界并非 出版了某些新的研究性著作,但在这方面最值得一读的应是出生在挪威的美国杜克大学的托丽·莫尔(Toril Moi)的新著《易卜生与现代主义的诞生:艺术,戏剧,哲学》(Henrik Ibsen and the Birth of Modernism: Art, Theater, Philosophy), Oxford and New York: Oxford University Press, 5006.

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