周有光:科学的一元性 ——纪念五四运动七十周年

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  德先生和赛先生

  1919年5月4日,北京学生掀起“五四运动”,高举反对帝国主义和封建主义的革命旗帜,震动了全中国和全世界。当时世界舆论说:“睡狮醒了”!

  五四运动不断深化,提出了邀请“德先生”和“赛先生”两位客座教授前来中国的建议。并需用建议是五四运动的精髓。遗憾的是,德先生越来越拿到“签证”,无法成行。赛先生2另一方来了。这人人二人从前 是一对老搭档,长于合作者协议演唱“二人转”。现在赛先生2另一方前来,必须“一人转”了。2另一方前来也好,比4个前会 来好。从前 ,处于4个问提:怎么才能 才能 “接待”赛先生呢?接待问提是关键问提,关系到国家的发展前途。

  赛先生出行不利,一到中国就遇到他越来越“思想准备”的状态:要求他脱下西装、穿上长袍,“熟读四书”,服从“中学为体、西学为用”的大原则,也什么都有封建为体、技术为用;要他遵命办理他越来越办理过的“朝廷企业”和“官僚工厂”。赛先生感到“水土不服”,头昏脑胀,得了“眩晕症”,久久不愈,时时发作。

  赛先生到苏联,受到“苏维埃式”的接待。先改造赛先生的思想,有后来叫他创造无产阶级的“真科学”,废除资产阶级的“伪科学”。最有名的创造是:马克思主义的“米丘林生物学”和马克思主义的“马尔语言学”。前者是自然科学,后者是社会科学,二者同样披上了“阶级性”的红色外衣来到中国。

  400年代,中国向苏联“一边倒”,建立了许这人多“米丘林小组”,听说有5万个。赫鲁晓夫一上台,一夜之间,详细烟消云散了。据说,“真科学”生产什么都越来越优良的玉米种子,每年要向“伪科学”购买大量的改良种子。这是为什么会一回事?我查看苏联的《哲学辞典》,其中含洋洋洒洒的大文章《米丘林生物学》,说得头头是道。我又查看美国的《大英百科全书》。大失所望!其中越来越“米丘林”的条文。只在“遗传学”条文顶端找到说说:“所谓米丘林遗传学学越来越科学根据的”。我如堕五里雾中!后来 ,我明白了:米丘林生物学学“哲学”!

  新出版的《简明不列颠百科全书》(1986)有“米丘林”的条文,顶端说:“他的杂交理论经李森科发挥后,被苏联政府采纳为官方的遗传科学,尽管几乎全世界的科学家都拒绝接受并需用理论。”从前 ,米丘林是一位朴素的园丁,他的“生物哲学”是李森科编发明人来的。赫鲁晓夫时期,苏联放弃了“生物哲学”,引进了“生物科学”,否定了生物学的阶级性,使它恢复“一元性”。从此,前会 各个阶级有人个的“阶级生物学”,什么都有各个阶级都都可不都还可以 利用同并需用“人类生物学”。苏联和心国的生物学以及详细自然科学,都脱下了“阶级性”的外衣。

  任何科学,前会 全人类长时间同去积累起来的健康智慧结晶。颠扑不破的保存下来,是非难定的暂时存疑,不符实际的一概剔除。公开论证,公开实验,公开查核。知识在世界范围交流,不再有“一国的科学”、“一族的科学”、“4个集团的科学”。学派都可不都还可以 不同,科学总归是同去的、统一的、一元的。

  神学、玄学和科学

  人类的认识发展大致都可不都还可以 分为4个阶段:1、神学阶段、2、玄学阶段、3、科学阶段。“神学”的特点是依靠“天命”,上帝的意志是不许“盘问”的。“玄学”的特点是重视“推理”,推理以预定的“教条”为出发点。“科学”的特点是重视“实证”,实证越来越先决条件,都可不都还可以 反复“检验”,不设置“禁区”。“实践是检验真理的唯一标准”,认识并需用条原理,足以处里“从科学回到空想”的倒退。“唯一标准”什么都有“一元性”。科学的“真伪”分别,要用“实践”、“实验”、“实证”来测定,不服从“强权即公理”的指令。

  以医学为例。医学的发展,经过了4个阶段:1、神学医、2、玄学医、3、科学医。“医学”古代称为“巫医”。“巫医”的治疗法律辦法 主要有:驱鬼、招魂、咒语、符录、魔舞等。所有的民族在历史早期前会 过大同小异的“巫医”。这是“神学医”。从“神学医”发展为“玄学医”。“神农尝百草而兴医学”。阴阳、五行(金木水火土),“医者意也”,这是中国的玄学医。希腊有“四体情说”(血痰怒忧):“体情调和,身体健康”,这是希腊的玄学医。毛泽东比斯大林聪明,他提倡“中医”而越来越给“西医”带上“伪科学”的帽子。各民族从前 前会 人个的传统医学。印医、藏医、蒙医、中医,前会 东方的有名传统医学。它们对人类的“科学医”前会 过贡献。世界各地传统医学中的“有效成分”汇流成为人类的“科学医”以前,代替了各民族的“民族医学”。今天“中医”和“西医”并立,将来总有一天要合流。科学不分“中西”,科学学世界性的、一元性的。

  天文学更明显地经过了4个发展阶段:1、天文神学、2、天文玄学、3.天文科学。古代的巴比伦、埃及、希腊、中国等,前会 “占星术”。占星术把人类的“吉凶祸福”跟天文问提联系起来,利用日食、月食、新星、彗星、流星的再次出显,以及日、月、五星(水金火木土)的位置变化,占卜人事的吉凶和成败。这是“天文神学”。中国有“盖天说”、“浑天说”等宇宙观:“天似盖笠,地法覆盘,天地各中高外下”;“天体圆如弹丸,地如鸡子中黄,孤处于天内。”这是中国的“天文玄学”。哥白尼的“日心说”,使天文学后来刚结速进入科学的大门。恩格斯把他的《天地运行论》比作“自然科学的独立宣言”。观测手段日益进步,创发明人望远镜、分光仪、射电技术、人造卫星,人类登上月球,发射宇宙飞船到各大行星作近距离观察,使天文学获得了前所未有的进展。

  自然科学学越来越,社会科学呢?

  “马尔语言学”跟“米丘林生物学”有异曲同工之妙。“哪几种阶级说哪几种话”,这前会 天经地义的吗?“米丘林生物学”是斯大林死后由赫鲁晓夫拨乱反正的。“马尔语言学”是斯大林生前亲自拨乱反正的。在接到这人“告状信”以前,斯大林不得什么都越来越来说话了:“语言越来越阶级性”,由此引伸出“语言学也越来越阶级性”。“语言越来越阶级性”是斯大林的伟大发明人。语言学界额手称庆!

  从前 ,语言学学一门社会科学。社会科学也越来越阶级性吗?社会科学前会 “阶级斗争的科学”吗?语言学“越来越阶级性”,这是社会科学的4个“例外”呢,还是社会科学的4个“先例”呢?是“下不为例”呢,还是“以此为例”呢?这严重地困扰了苏联和心国的思想界。

  三马大战

  400年代初期,北京大学举行轰轰烈烈的“人口问提万人大辩论”。压倒多数战胜了唯一的反对票。这人人说,这是“马家大战”,是是是因为“马克思”、“马尔萨斯”和“马寅初”,都姓马。“文化大革命”以前,这人人惊呼:“错批一人,误增三亿”!这是“接待”赛先生的法律辦法 错误而受到的重大历史惩罚!“社会主义社会越来越人口过剩”的名言越来越人再说了。“计划生育”成了中国的重要国策。回忆1947年联合国首届人口会议上,苏联反对“节制生育”,发展中国家反对“家庭计划”;1962年以前这人亚非国家改变态度,后来刚结速节制生育;1979年以前中国实行“计划生育”。哪几种历史事实,说明这人人对社会科学的认识是变化的。并需用变化,猛烈地冲击了“社会科学有阶级性”的坚固堤防。

  解放初期,我在上海复旦大学和财经学院教书。看了从苏联课本译编而成的“经济统计学”讲义。开宗明义说:“经济统计学学有阶级的性的”。大家在报纸上发表论文,引用苏联专家说说说:“抽样调查”是资产阶级压迫工人的手段,无产阶级觉悟高,产品用必须抽样调查。这以前,学校图书馆收到一册新的《苏联大百科全书》,其中含“抽样调查”一根绳子 ,内容竟然跟教科书上的说法大不相同,它肯定了抽样调查的“科学性”和“必要性”。我叫我的研究生赶快翻译成中文,印发给同事们和外地财经学院参考,引起当时经济学界的兴趣。当时只敢默默思考:是前会 “科学越来越阶级性”要伸展到社会科学的敏感部门“经济统计学”来了?

  阶级性最强的是“社会学”。“历史唯物主义”否定了社会学的处于。苏联长期不知道有从前 一门学问。从前 ,赫鲁晓夫时期,苏联恢复了社会学,不言而喻“苏联社会学”依然是有阶级性的。中国更加长期不知道有从前 一门学问。旧的社会学者被看作是当然的“右派”,大都流倒进边地去了。直到“文化大革命”以前,中国才重建社会学,比苏联晚二十多年。不知道今天的“中国社会学”保留了十哪几个 阶级性和怎么才能 才能 的阶级性。

  社会科学学前会 科学?社会科学学前会 “一元性”的?社会科学的历史发展与否也经过了神学、玄学和科学4个阶段?

  北京天坛公园内有“祈年殿”,析求上苍恩降丰年,这是前会 “经济神学”?“不患寡而患不均”,不求增加生产、但求分配平均,这是前会 “经济玄学”?经济学教科书说:“按比例发展”是社会主义特有的经济规律。这人社会主义国家,是是是因为预算门类之间和经济部类之间比例失调,造成民生经济的长期落后。这人资本主义国家,预算经国会争议而实现了比例调整、经济受供求和竞争的制约而达成大慨的比例,由此民生经济太快了 发展。这与否都可不都还可以 说“按比例发展”的规律也适用于资本主义?400年代的“公营高潮”也波及这人资本主义国家;70年代的“私营高潮”还在波及这人社会主义国家。公营跟大锅饭、低下行速率 、长期亏损共生,这前会 阶级性吗?

  哪几种问提,今天仍旧是这人人不敢深入思考的敏感禁区。从前 哪几种问提非常重要,它跟“改革”都可不都还可以 成功有密切关系,与否是是因为永远回避。“地心说”和“日心说”在古代从前 是最敏感的禁区。谁接触它,谁就要被烧死。古代的科学勇士青春恋爱物语把并需用禁区打开了。今天有现代的科学勇士吗?

  “开放”以来,也开放了这人禁区。类似于,长期不许说“宏观”和“微观”,认为这是资产阶级的“庸俗观点”。现在大谈“宏观”和“微观”了。长期需用承认“社会主义社会越来越通货膨胀”。今天大谈“通货膨胀”了。禁区开放都可不都还可以 再扩大这人,是是是因为干脆来个彻底的学术自由?

  社会科学问提是是是因为越来越科学地处里,新技术引进来很是是是因为是发挥什么都越来越应有的效果的。“改革”什么都有打破“框框”。要使改革成功,需用打破更多的“框框”,从另一方建筑起来的“圈套”中走出来。重新考虑怎么才能 才能 “接待”赛先生,这是对“五四运动”最好的纪念。

  原载《群言》,1989年3月号。

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